HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。骨董掛け軸 清時代 肉筆保證　掛け軸 中国古董品古美術 BD476C11-4。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。t*u様 岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光。魯山人達磨墨絵 書掛軸 専用紙製ケース付き　未鑑定　インテリア海外プレゼントなど。昭和４４年　雲澤寺副住職。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。竹と岩の掛軸。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸3本 ①小林太玄作 懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作 六瓢に雀図。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 高野山 金剛峯寺 白象 亡き母の小さき座布団伊予絣 木箱付き 森寛紹 開運。掛け軸　大黒天様　七福神。関防印は不識です。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。美品 掛け軸 立花大亀作「円相 無心」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　紙本：墨書。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。硯*品様 萬年有道 乾隆丁未年 欽曹素功謹製 中国古墨。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。◆『西郷隆盛 二行書』 掛軸◆検）高杉晋作 坂本龍馬 勝海舟 山岡鉄舟 福沢諭吉。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学全50巻。◆『木戸孝允 釣山水画賛』 掛軸 小林卓斎識裏書 桂小五郎◆検）坂本龍馬 大久保。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【真作】◆『法然 三社託宣』法然聖人 源空◆検）空海 親鸞 最澄 日蓮 道元。【掛け軸】書 春眠暁を覚えず。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【墨運堂百選墨No.18】三玄。【名宝】◆『 一休宗純 「龍」 書 』掛軸 一休さん◆検）千利休 法然 空海。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。人間国宝，山内一生（作）和紙工芸4枚セット額装 皇太子殿下行啓の栄を賜った名匠。