HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。♥掛軸 黄檗宗　万福寺　48代管長　 義道弘貫　桐箱付き　掛け軸　骨董品。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。骨董掛け軸 清時代 肉筆保證　掛け軸 中国古董品古美術 BD476C11-4。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。t*u様 岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。魯山人達磨墨絵 書掛軸 専用紙製ケース付き　未鑑定　インテリア海外プレゼントなど。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。竹と岩の掛軸。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸3本 ①小林太玄作 懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作 六瓢に雀図。翻訳者は「湖南文山」です。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸 高野山 金剛峯寺 白象 亡き母の小さき座布団伊予絣 木箱付き 森寛紹 開運。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛け軸　大黒天様　七福神。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。美品 掛け軸 立花大亀作「円相 無心」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。硯*品様 萬年有道 乾隆丁未年 欽曹素功謹製 中国古墨。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫